١ ـ ولأوفضوا ؛ أي
: أسرعوا ، وهى قراءة مجاهد ، ومحمد بن زيد.
٢ ـ ولا رفضوا ،
بالراء ، من : رفض ، إذا أسرع ، وهى قراءة ابن الزبير.
٤٩ ـ (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي
وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا
وَإِنَّ
جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ)
لا تفتنى :
وقرئ :
١ ـ لا تفتنى بضم
أوله ، من «أفتن» ، وهى قراءة عيسى بن عمر ، وهى لغة تميم.
٥١ ـ (قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ
اللهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)
لن يصيبنا :
وقرئ :
١ ـ هل يصيبنا ،
وهى قراءة ابن مسعود ، وابن مصرف.
٢ ـ هل يصيبنا ،
بالتشديد ، وهى قراءة ابن مصرف أيضا ، وأعين ، قاضى الري.
٥٢ ـ (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا
إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ
اللهُ
بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ
مُتَرَبِّصُونَ)
إلا إحدى :
وقرئ :
إلا حدى ، بإسقاط
الهمزة ، وهى قراءة ابن محيصن.
٥٣ ـ (قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً
لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ)
كرها :
وقرئ :
كرها ، بضم الكاف
، وهى قراءة الأعمش ، وابن وثاب.
٥٤ ـ (وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ
نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ
الصَّلاةَ
إِلَّا
وَهُمْ كُسالى وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كارِهُونَ)
تقبل :
قرئ :
١ ـ يقيل ، بالياء
، وهى قراءة الأخوين ، وزيد بن على.
٢ ـ تقبل ، بالتاء
، وهى قراءة باقى السبعة.
