نفقاتهم :
قرئ :
١ ـ بالإفراد ،
وهى قراءة زيد بن على.
٢ ـ بالجمع ، وهى
قراءة باقى السبعة.
٥٧ ـ (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ
أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ)
مغارات :
وقرئ :
بالضم ، وهى قراءة
سعد بن عبد الرحمن بن عوف.
مدخلا :
وقرئ :
١ ـ بفتح الميم ،
من «دخل» ، وهى قراءة الحسن ، وابن أبى إسحاق ، ومسلمة بن محارب ، وابن محيصن ،
ويعقوب ، وابن كثير.
٢ ـ بضم الميم ،
من «أدخل» ، وهى قراءة محبوب عن الحسن.
٣ ـ بتشديد الدال
والخاء معا ، أصله «متدخل» ، فأدغمت التاء فى الدال ، وهى قراءة قتادة ، وعيسى بن
عمر ، والأعمش.
٤ ـ مندخلا ،
بالنون ، وهى قراءة أبى.
وقيل : إن قراءة
أبى : متدخلا ، بالتاء.
٥٨ ـ (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي
الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ
يُعْطَوْا
مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ)
يلمزك :
١ ـ بكسر الميم ،
وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بضمها ، وهى
قراءة يعقوب ، وحماد بن سلمة ، والحسن ، وأبى رجاء.
٦٠ ـ (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ
وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي
الرِّقابِ
وَالْغارِمِينَ
وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ
حَكِيمٌ)
فريضة :
وقرئ :
فريضة ، بالرفع ،
على : تلك فريضة.
