وقال بعضهم : (عَلى سَواءٍ)
: على أمر بيّن.
قوله : (وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ
ما تُوعَدُونَ) (١٠٩) : يعني به
الساعة.
قال : (إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ
الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ) (١١٠) : أي ما
تسرّون.
قوله : (وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ
لَكُمْ) : قال الحسن : أي لعلّ ما أنتم فيه من الدنيا ، أي من السعة
والرخاء ، وهو منقطع زائل ، فتنة لكم ، أي بليّة لكم (وَمَتاعٌ)
: أي تستمتعون به ،
يعني المشركين (إِلى حِينٍ) (١١١) : أي إلى
يوم القيامة. وقال بعضهم : (إِلى حِينٍ) أي إلى الموت.
قوله : (قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ)
: قال بعضهم : كان
النبيّ عليهالسلام إذا دعا على قومه أن يحكم بينه وبين قومه بالحقّ هلكوا.
وقال الحسن : أمره الله أن يدعو أن ينصر أولياءه على أعدائه فنصره الله عليهم.
قوله : (وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ
عَلى ما تَصِفُونَ)
: (١١٢) أي على ما تكذبون ، يعني المشركين.
* * *
__________________
