وسلّم ، اخرجوا
وأخيفوا (وَلَوْ لا دَفْعُ) وقرأ «نافع» و «دفاع» (اللهِ النَّاسَ
بَعْضَهُمْ) بدل البعض من النّاس (بِبَعْضٍ) بنصر المسلمين على الكفّار (لَهُدِّمَتْ) وخفّفه «ابن كثير» و «نافع» (صَوامِعُ) للرّهبان (وَبِيَعٌ) كنائس للنّصارى (وَصَلَواتٌ) كنائس لليهود ، سمّيت بها لأنّها يصلّى فيها.
وقيل : هي بالعبريّة
«صلوتا» فعرّبت (وَمَساجِدُ) للمسلمين (يُذْكَرُ فِيهَا
اسْمُ اللهِ كَثِيراً) صفة للأربع بالنّظر الى ما قبل انحراف من انحرف ، أو
للمساجد ، خصّت بها تشريفا.
وقيل : الكلّ
اسماء للمساجد (وَلَيَنْصُرَنَّ
اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ) ينصر دينه ، وقد أنجز وعده (إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌ) على النّصر (عَزِيزٌ) لا يغالب.
[٤١] ـ (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي
الْأَرْضِ) وصف ل «الذين اخرجوا» أو بدل من «من ينصره».
قال «الباقر» :
نحن هم (أَقامُوا الصَّلاةَ
وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ) جواب الشرط وهو وجوابه صلة «الّذين» (وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ) لا يملكها في الآخرة سواه.
[٤٢] ـ (وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ
قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ وَثَمُودُ) [٤٢] ـ (وَقَوْمُ إِبْراهِيمَ
وَقَوْمُ لُوطٍ).
__________________
