[١٧٥] ـ (وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ).

[١٧٧] ـ (كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ) الأيكة : الشّجر الملتفّ وهي غيطة (١) بقرب مدين ، يسكنها قوم ، بعث إليهم شعيب ولم يكن منهم «مدين» (٢) فلذا لم يقل أخوهم وقال : [١٧٧] ـ (إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ) وحذف «نافع» و «ابن كثير» و «ابن عامر» همزة «الأيكة» (٣) والقوا حركتها على اللّام وكتبت هنا وفي «ص» (٤) بلا ألف ، اتباعا للفظه ، ومن ثمّ توهّم بعض انّها «ليكة» اسم بلدهم ففتح التّاء (٥).

[١٧٨] ـ (إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ).

[١٧٩] ـ (فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ).

[١٨٠] ـ (وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ).

[١٨١] ـ (أَوْفُوا الْكَيْلَ) اتّموه (وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ) النّاقصين.

[١٨٢] ـ (وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ) (٦) (الْمُسْتَقِيمِ) بالميزان السّوىّ ، بضمّ القاف ، وكسره «حفص» و «حمزة» و «الكسائي» (٧).

[١٨٣] ـ (وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ) لا تنقصوهم حقوقهم (وَلا تَعْثَوْا) تفسدوا (فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) بالقتل وغيره ، حال مؤكّدة.

[١٨٤] ـ (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ) ذوي الجبلّة وهي الخلقة أي والخلائق (الْأَوَّلِينَ).

__________________

(١) الغوطة : الوهدة في الأرض.

(٢) اي كما بعثه الى مدين ـ ينظر تفسير البيضاوي ٣ : ٢٦٢.

(٣) حجة القراآت : ٥١٩.

(٤) سورة ص : ٣٨ / ١٣.

(٥) اي لم تكتب «ال» التعريف في أول الكلمة بل حذف الألف كتبا ـ كما يحذف لفظا.

(٦) في المصحف الشريف بقراءة حفص القسطاس بكسر القاف ـ كما سيشير اليه المؤلّف ـ.

(٧) حجة القراآت : ٤٠٢ و ٥٢٠.