(رَضِيًّا) مرضي الأخلاق والأفعال ، أو راضيا بقضائك وقدرك.

(يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (٧))

(نُبَشِّرُكَ) بإجابة الدعوة ، وإعطاء الولد ، وتفرد الرب عزوجل بتسميته اختصاصا له واصطفاء ، سمي يحيى ، لأنه حي بين شيخ وعجوز.

(سَمِيًّا) لم تلد العواقر مثله فلا مثل له ولا نظير ، أو لم نجعل لزكريا قبل يحيى ولدا ، أو لم نسمّ أحدا قبله باسمه.

(قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (٨))

(عاقِراً) لا تلد ؛ لأنها تعقر النسل أي تقطعه ، أو لعقر رحمها للمني وإفساده وسأل عن أن الولد يأتيهما شابين أو شيخين.

(عِتِيًّا) يبسا وجفافا ، أو نحول العظم ، أو سنا. قال :

إنما يعذر الوليد ولا يع

ذر من كان في الزمان عتيا

(قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا (١٠))

(آيَةً) دالة على الحمل ، أو على أن البشرى من الله دون إبليس لأن الشيطان أوهمه ذلك ، قاله الضحاك.

(ثَلاثَ لَيالٍ) اعتقل لسانه ثلاثا من غير مرض ولا خرس عن كلام الناس دون ذكر الله تعالى.

(سَوِيًّا) صحيحا من غير خرس ، أو يرجع إلى الليالي أي متتابعات.

(فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (١١))

(فَخَرَجَ) أشرف على قومه.

(مِنَ الْمِحْرابِ) المصلى ، أو ما ينصب ليصلى بإزائه لأن المصلي كالمحارب للشيطان ، أو من مجلس الأشراف الذي يحارب دونه ذبا عن أهله فكأن الملائكة تحارب عن المصلي ذبا عنه.

(فَأَوْحى) أومى ، أو أشار ، أو كتب على الأرض ، والوحي الكتابة قال :

كأن أخا اليهود يخط وحيا

بكاف من منازلها ولام

(سَبِّحُوا) صلوا سميت به لاشتمالها على التسبيح.

(يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (١٢))