(إِلَّا هُوَ) : أداة استثناء. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع «لا إله» لأن موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان المستثنى منصوبا لقال إلا إياه بمعنى لا إله يعبد بحق إلا الله.

(يُحْيِي وَيُمِيتُ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير «هو» أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو. يحيي ويميت : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ويميت : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يحيي» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل «يميت» الضمة الظاهرة على آخره بمعنى : يحيي الأموات ويميت الأحياء أو يحيي بعضا أو قرنا ويميت بعضا أو قرنا.

(رَبُّكُمْ وَرَبُ) : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور. ورب : معطوف بالواو على «رب» في قوله «ربكم» ويعرب مثله.

(آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة و «كم» أعرب. الأولين : صفة ـ نعت ـ للموصوف «آبائكم» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي وخالقهم.

(بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ) (٩)

(بَلْ هُمْ) : حرف اضراب للاستئناف. هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ بمعنى : بل المشركون في شك من البعث.

(فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ) : جار ومجرور في محل رفع خبر «هم» بمعنى : إن إقرارهم غير صادر عن علم وتيقن ولا عن جد وحقيقة بل قول مخلوط بهزؤ ولعب. يلعبون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «هو» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أو بمعنى يهزءون بالنبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ بفعلهم هذا.