(وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) (١٩)

(وَأَنْ لا تَعْلُوا) : معطوف بالواو على «أن أدوا» في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه على الوجهين. لا : ناهية جازمة. تعلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون بمعنى لا تستكبروا على الله بالاستهانة برسوله ووحيه.

(عَلَى اللهِ) : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتعلوا بمعنى لا تستكبروا على الله ولا تتكبروا على نبي الله.

(إِنِّي آتِيكُمْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب اسم «إن». آتيكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. والجملة الفعلية «آتيكم بسلطان مبين» في محل رفع خبر «إن» ويجوز أن تكون «آتيكم» اسم فاعل خبر «إن» مرفوعا بالضمة المقدرة على الياء للثقل بمعنى : إني أرسلت إليكم أو آت إليكم ويكون الكاف ضميرا متصلا في محل جر مضافا إليه ـ إضافة اسم الفاعل لمفعوله.

(بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) : جار ومجرور متعلق بآت. مبين : صفة ـ نعت ـ لسلطان مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي بحجة بينة.

(وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ) (٢٠)

(وَإِنِّي عُذْتُ) : الواو عاطفة. إني : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم في محل نصب اسم «إن». عذت : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل بمعنى : وإني عائذ أو ملتجئ أو معتصم ومتحصن ..