(بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق بعذت والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر مضاف إليه. وربكم : معطوف بالواو على «ربي» ويعرب إعرابه. وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.

(أَنْ تَرْجُمُونِ) : حرف مصدري ناصب. ترجمون : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية لا محل لها والكسرة دالة على ياء المتكلم وهي ضمير متصل في محل نصب مفعول به وحذفت الياء خطا واختصارا وتناسبا مع رءوس ـ فواصل ـ الآيات وبقيت الكسرة دالة عليها. والجملة الفعلية «ترجمون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : من رجمي والجار والمجرور متعلق بعذت بمعنى : استجرت من إيذائي أو إني التجأت واستجرت بربي وربكم من رجمي أي من قتلي رميا بالحجارة.

(وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ) (٢١)

(وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا) : الواو استئنافية. إن : حرف شرط جازم. لم : حرف نفي وجزم وقلب. تؤمنوا : فعل مضارع مجزوم بلم فعل الشرط في محل جزم بإن وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(لِي فَاعْتَزِلُونِ) : جار ومجرور متعلق بتؤمنوا. فاعتزلون : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم الفاء واقعة في جواب الشرط. اعتزلون : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية لا محل لها والياء المحذوفة ضمير متصل ـ ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة خطا واختصارا ومراعاة لرءوس الآي الشريف بمعنى : وان لم تصدقوا برسالتي فاتركوني وخلوا سبيلي ولا تؤذوني.