(ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (١٨)

(ثُمَّ جَعَلْناكَ) : حرف عطف. جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ) : جار ومجرور في محل نصب في مقام المفعول الثاني للفعل «جعل» من الأمر : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «شريعة» بمعنى : على طريقة ومنهاج من أمر الدين.

(فَاتَّبِعْها) : الفاء سببية للاستئناف. اتبع : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

(وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ) : الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تتبع : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أهواء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

(الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. لا : نافية لا عمل لها. والجملة الفعلية «لا يعلمون» صلة الموصول لا محل لها. يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : لا يعلمون ـ أي كفار قريش ـ شرائع الله .. فحذف المفعول لأن «شريعة» تدل عليه.

(إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَاللهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ) (١٩)

(إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب اسم «إن». لن : حرف نصب ونفي واستقبال. يغنوا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون.