هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثامنة والأربعين من سورة «الزمر» بمعنى وظهر لهم جزاء أعمالهم.

(وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ كَما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ) (٣٤)

(وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ) : الواو استئنافية. قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح أي وقيل لهم. اليوم : مفعول فيه ـ ظرف زمان ـ متعلق بننسى منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة. ننساكم : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

(كَما نَسِيتُمْ) : الكاف حرف جر للتشبيه. ما : مصدرية. نسيتم : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف ـ التقدير : ننساكم نسيانا كنسيانكم بمعنى : نهملكم إهمالا كإهمالكم لقاء يومكم هذا .. والمخاطبون هم الكفار.

(لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. يومكم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ثان والميم علامة جمع الذكور. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ ليومكم. وقيل : المعنى أو الأصل هو نسيتم لقاء الله في يومكم هذا ولقاء جزائه.

(وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الخامسة والعشرين من سورة «العنكبوت».

(ذلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللهِ هُزُواً وَغَرَّتْكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ) (٣٥)