قال المفسرون : إن صلاح الآباء ينفع الأبناء ، وتقوى الأصول تنفع الفروع (فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَيَسْتَخْرِجا كَنزَهُما) أى فأراد الله بهذا الصنيع أن يكبرا ويشتد عودهما ويستخرجا كنزهما ، من تحت الجدار (رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ) أى رحمة من الله بهما لصلاح أبيهما.

* وفى هذا دليل على أن الرجل الصالح يحفظ فى ذريته ، وتشمل بركة عبادته لهم فى الدنيا والآخرة بشفاعته فيهم ، ورفع درجتهم إلى أعلى درجة فى الجنة ، لتقر عينه بهم كما جاء فى القرآن ، ووردت به السنة. (وَما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) أى ما فعلت ما رأيت من خرق السفينة ، وقتل الغلام ، وإقامة الجدار عن رأيى واجتهادى ، بل فعلته تنفيذا لأوامر الله وإلهامه.

* وهنا سؤال يطرح نفسه .. ماذا كان فى الكنز؟ .. ولما حرص الخضر على إقامة الجدار وستر ما فيه؟

قال عكرمة وقتادة : «كان تحته مال مدفون» وهو ظاهر سياق الآية.

وقال ابن عباس : «كان تحته كنز علم» وقال مجاهد : «صحف فيها علم».

وروى أبو ذر فى حديث مرفوع : «إن الكنز الذى ذكره الله فى كتابه : لوح من ذهب مصمت مكتوب فيه : «عجبت لمن أيقن بالقدر لم نصب ، وعجبت لمن ذكر النار لم ضحك ، وعجبت لمن ذكر الموت لم غفل؟

وروى ابن جرير فى تفسيره بإسناد إلى الحسن البصرى ، يقول فى قوله (وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما) قال : «لوح من ذهب مكتوب فيه : بسم الله الرحمن الرحيم ، عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن ، وعجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح ، وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلّبها بأهلها كيف يطمئن إليها ، لا إله إلّا الله ، محمد رسول الله»