أى أن عمر بن الخطاب ، حكّم العادة الجارية ، من أنه لا تلد المرأة لأقل من سبعة أشهر ، فاعتبر ولادتها قبل ذلك قرينة لإقامة الحد عليها.

لكن عليّا ـ كرم الله وجهه ـ استدرك عليه ، وتدارك الأمر ، حيث حكّم القاعدة التى تدرأ الحدود بالشبهات ، وفهم من الآيتين السابقتين مجتمعتين ، أن مدة الحمل يمكن أن تكون ستة أشهر ، وهى المدة التى تكتمل بسنتى الرضاع (٢٤ شهرا) ثلاثين شهرا ، واعتبر ذلك شبهة تحول دون القطع بوقوع الزنا ، ومن ثم فلا يقع الحدّ.

وبمرور الزمن ، تطورت الحياة العلمية تطورا كبيرا ، ونشط التأليف فى معظم العلوم والفنون ، نشاطا ملحوظا ، وشمل هذا النشاط تفسير القرآن الكريم ، والتأليف فى علومه ، ونرى ممن اهتموا بالتأليف فى موضوعات القرآن ، علماء كثيرين ، يختلفون فى عصورهم ، ومذاهبهم ، ونوع اهتماماتهم ..

ـ فقد ألف فى الناسخ والمنسوخ :

 ـ وألف فى معانى القرآن :

 ـ وألف فى غريب القرآن :

 ـ وألف فى مشكل القرآن :