ـ وألف فى مجاز القرآن :

 ـ وألف فى إعجاز القرآن :

 ـ وألف فى أقسام القرآن :

 ـ وألف فى أسباب النزول :

 ـ وألف فى تناسب الآيات والسور :

* وفيما يتصل بالتفسير ، نجد ابن تيمية ـ فى القرن السابع ـ يحمل حملة شعواء على الإسرائيليات المدسوسة فى التفاسير ، وفى رأيه أن هذا هو الذى دفع الإمام أحمد بن حنبل ، إلى أن يقول : «ثلاثة لا أصل لها : التفسير ، والملاحم ، والمغازى»

__________________

(١) انظر بحثنا (مفهوم الإعجاز القرآنى حتى القرن السادس الهجرى) طبع دار المعارف بمصر سنة ١٩٨٤ م