وكذلك هو فى
القيامة له منه ـ سبحانه ـ الأمان ؛ فهو فى الدنيا معصوم عن الزلة. محفوظ عن
الآفة. وفى الآخرة معصوم عن البلاء والمحنة.
قوله جل ذكره :
(وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا (١٦)
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ
لَها بَشَراً سَوِيًّا (١٧))
اعتزلت عنهم
لتحصيل يطهرها ، فاستترت عن أبصارهم.
فلمّا أبصرت
جبريل فى صورة إنسان لم تتوقعه أحسّت فى نفسها رعبا ، ولم تكن لها حيلة إلا تخويفه
بالله ، ورجوعها إلى الله.
قوله جل ذكره :
(قالَتْ إِنِّي
أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (١٨))
قالت مريم
لجبريل ـ وهى لم تعرفه ـ إنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت ممن يجب أن يخاف ويتقّى منه
؛ أي إن كنت تقصد السوء. ومعنى قولها (بِالرَّحْمنِ) ولم تقل : «بالله» ـ أي بالذي يرحمنى فيحفظنى منك.
ويقال يحتمل أن
يكون معناه : إن كنت تعرف الله وتكون متقيا مخالفة أمره فإنّى أعوذ بالله منك
وأحذر عقوبته.
قوله جل ذكره :
(قالَ إِنَّما أَنَا
رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا (١٩))
تعرّف جبريل
إليها بما سكّن روعها ، وقرن مقالته بالتبشير لها بعيسى عليهالسلام.
(قالَتْ أَنَّى
يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (٢٠) قالَ
كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ
