نفى كل موهوم
من الحدثان بأن يكون شىء منه صالحا للإبداع ، وأثبت كلّ ما فى الوجود له باستحقاق
القدم.
(لَهُ الْأَسْماءُ
الْحُسْنى) أي صفاته ، على انقسامها إلى صفة ذات وصفة معنى
ويقال (لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى) : تعريف للخلق بأنّ استحقاق العلو والتقدّس عن النقائص
له على وصف التفرّد به.
قوله جل ذكره (وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (٩))
سؤال فى صيغة
الاستفهام والمراد منه التقرير والإثبات. وأجرى ـ تعالى ـ سنّته فى كتابه أن يذكر قصة
موسى عليهالسلام فى أكثر المواقع التي يذكر فيها حديث نبينا صلىاللهعليهوسلم ، فيعقبه بذكر موسى عليهالسلام.
(إِذْ رَأى ناراً
فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها
بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً)
ألاح له النار
حتى أخرجه من أهله يطلبها ، وكان المقصود إخراجه من بينهم ، فكان موسى عليهالسلام يدنو والنار تنأى ، وقال لأهله :
(امْكُثُوا إِنِّي
آنَسْتُ ناراً) فقال أهله : كيف تتركنا والوادي مسبع؟
فقال : لأجلكم
أفارقكم ؛ فلعلّى آتيكم من هذه النار بقبس.
ويقال استولى
على موسى عند رؤيته النار الانزعاج ، فلم يتمالك حتى خرج. ففى القصة أنه لما أتاها
وجد شجرة تشتعل من أولها إلى آخرها ، فجمع موسى ـ عليهالسلام ـ حشائش ليأخذ من تلك النار ، فعرف أن هذه النار لا
تسمح نفسها بأن تعطى إلى أحد شعلة :
__________________
