جعل الأرض قرارا لعباده. ونفوس العابدين
أرض وقرار لطاعتهم ، وقلوب العارفين قرار لمعارفهم.
قوله جل ذكره :(الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى (٥))
استواء عرشه فى
السماء معلوم ، وعرشه فى الأرض قلوب أهل التوحيد.
قال تعالى : (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ
يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ) وعرش القلوب : قال تعالى : (وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ
وَالْبَحْرِ) . أمّا عرش السماء فالرحمن عليه استوى ، وعرش القلوب
الرحمن عليه استولى. عرش السماء قبلة دعاء الخلق ، وعرش القلب محلّ نظر الحق. فشتّان
بين عرش وعرش!
قوله جل ذكره :
(لَهُ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى (٦))
له الأشياء على
العموم ملكا ، والأولياء تخصيصا وتشريفا. له ما بين السماوات والأرض مما أظهر من
العدم ؛ فالكلّ له إثباتا وخلقا.
قوله جل ذكره :
(وَإِنْ تَجْهَرْ
بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى (٧))
النّفس لا تقف
على ما فى القلب ، والقلب لا يقف على أسرار الرّوح ، والروح لا سبيل له إلى حقائق
السرّ والذي هو أخفى من السّرّ فهو ما لا يطّلع عليه إلا الحق .
ويقال الذي هو
أخفى من السر لا يفسده الشيطان ، ولا يكتبه الملكان ، ويستأثر بعلمه الجبّار ، ولا
تقف عليه الأغيار.
قوله جل ذكره :
(اللهُ لا إِلهَ
إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى (٨))
__________________
