قوله جل ذكره :
(طه (١) ما أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى (٢))
الطاء إشارة
إلى قلبه ـ عليهالسلام ـ من غير الله ، والهاء إشارة إلى اهتداء قلبه إلى
الله.
وقيل طأ بسرّك
بساط القربة فأنت لا تهتدى إلى غيرنا.
ويقال طوينا عن
سرّك ذكر غيرنا ، وهديناك إلينا.
ويقال طوبى لمن
اهتدى بك. ويقال طاب عيش من اهتدى بك.
(ما أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى) : أي ليس المقصود من إيجابنا إليك تعبدك ، وإنما هذا
استفتاح الوصلة ، والتمهيد لبساط القربة.
ويقال إنه لما
قال له : (وَلا تَمُدَّنَّ
عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ) وقف بفرد قدم تباعدا وتنزها عن أن يقرب من الدنيا
استمتاعا بها بوجه فقيل له : طأ الأرض بقدميك. لم كل هذا التعب الذي تتحمله؟ فزاد
فى تعبده ، ووقف ، حتى تقدمت قدماه وقال : «أفلا أكون عبدا شكورا» أي لما أهلني من التوفيق
حتى أعبده.
قوله جل ذكره :
(إِلاَّ تَذْكِرَةً
لِمَنْ يَخْشى (٣))
فالقرآن تبصرة
لذوى العقول ، تذكرة لذوى الوصول ، فهؤلاء به يستبصرون فينالون به راحة النّفس فى
آجلهم ، وهؤلاء به يذكرون فيجدون روح الأنس فى عاجلهم.
قوله جل ذكره :
(تَنْزِيلاً مِمَّنْ
خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى (٤))
__________________
