قوله جل ذكره :
(فَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها)
الظلم يوجب
خراب أوطان الظالم ، فتخرب أولا أوطان راحة الظالم وهو قلبه ، فالوحشة التي هى
غالبة على الظّلمة من ضيق صدورهم ، وسوء أخلاقهم ، وفرط غيظ من يظلمون عليهم .. كل
ذلك من خراب أوطان راحاتهم ، وهو فى الحقيقة من جملة العقوبات التي تلحقهم على
ظلمهم.
ويقال خراب منازل
الظّلمة ربما يتأخر وربما يتعجل. وخراب نفوسهم فى تعطلها عن العبادات لشؤم ظلمهم ،
وخراب قلوبهم باستيلاء الغفلة عليهم خصوصا فى أوقات صلواتهم وأوان خلواتهم .. نقد غير مستأخر.
قوله جل ذكره :
(وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ
وَقَصْرٍ مَشِيدٍ).
الإشارة فى (بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ) : إلى العيون المتفجرة التي كانت فى بواطنهم ، وكانوا
يستقون منها ، وفى ذلك الاستقاء حياة أوقاتهم من غلبات الإرادة وقوة المواجيد ،
فإذا اتصفوا بظلمهم غلب غشاؤها وانقطع ماؤها بانسداد عيونها.
والإشارة فى (قَصْرٍ مَشِيدٍ) إلى تعطيل أسرارهم عن ساكنيها من الهيبة والأنس ، وخلوّ
أرواحهم من أنوار المحابّ ، وسلطان الاشتياق ، وصنوف المواجيد.
قوله جل ذكره :
(أَفَلَمْ يَسِيرُوا
فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ
بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي
الصُّدُورِ (٤٦))
__________________
