سورة الفتح

مدنية وهي تسع وعشرون آية

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)

(إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً (١) لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً (٢) وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْراً عَزِيزاً (٣))

[١٩٤٦] أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد السرخسي أنا أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي (١) أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي أنا أبو مصعب عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسير مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في بعض أسفاره فسأله عمر عن شيء فلم يجبه ثم سأله فلم يجبه ثم سأله فلم يجبه ، فقال عمر : ثكلتك أمك يا عمر نزّرت (٢) على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثلاث مرات ، كل ذلك لا يجيبك ، قال عمر فحركت بعيري حتى تقدمت (٣) أمام الناس ، وخشيت أن [يكون](٤) ينزل في قرآن ، فما نشبت (٥) أن سمعت صارخا يصرخ بي ، فقلت : لقد خشيت أن يكون نزل في قرآن ، فجئت رسول الله فسلمت عليه ، فقال : «لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحبّ إليّ مما طلعت عليه الشمس ، ثم قرأ (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً (١) لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ)».

[١٩٤٧] أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله

__________________

[١٩٤٦] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.

ـ أبو مصعب هو أحمد بن أبي بكر.

ـ وهو في «الموطأ» ١ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤ زيد بن أسلم بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه البخاري ٤١٧٧ و ٤٨٣٣ و ٥٠١٢ والترمذي ٣٢٥٨ وأبو يعلى ١٤٨ من طرق عن مالك به.

[١٩٤٧] ـ صحيح. حسين بن الفضل لم أجد له ترجمة ، لكن توبع ومن دونه ، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم.

ـ عفان هو ابن مسلم ، همام هو ابن يحيى ، قتادة هو ابن دعامة.

ـ وهو في «شرح السنة» ٣٩١٤ بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه أحمد ٣ / ٢٥٢ عن عفان بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه مسلم ١٧٨٦ وأحمد ٣ / ١٢٢ و ١٣٤ والطبري ٣١٤٥٤ من طريقين عن همام به.

ـ وأخرجه البخاري ٤١٧٢ و ٤٨٣٤ وأحمد ٣ / ١٧٣ من طريق شعبة.

ـ وأخرجه مسلم ١٧٨٦ والبيهقي ٥ / ٢١٧ من طريق شيبان. ـ

(١) في المطبوع «الطوسي» والمثبت عن ط والمخطوط (أ) والمخطوط (ب)

(٢) في المطبوع «كررت» والمثبت عن «الموطأ» والمخطوط.

(٣) في المطبوع «ثم» والمثبت عن المخطوط (أ) و (ب).

ووقع في «الموطأ» : «حتى إذا كنت».

(٤) زيادة عن المخطوط.

(٥) في المطبوع «لبثت» والمثبت عن «الموطأ» والمخطوط.