وكان لزكرياء
يوم بشّر بولده اثنان وسبعون سنة. وقيل : تسع وتسعون سنة. وقيل : مائة وعشرون.
وزكرياء اسم
أعجمى ، وفيه خمس لغات : أشهرها المد. والثانية القصر ؛ وقرئ بهما فى السبع.
وزكريا ـ بتشديد الياء وتخفيفها. وزكر ـ كقلم.
(زَكى ، وزَكاةً) : طهارة ونماء أيضا. وإنما قيل لما يجب فى الأموال صدقة
؛ لأنها تطهّر الأموال مما يكون فيها من الإثم والحرام إذا لم يؤدّ حقّ الله منها
، وتنميها وتزيد فيها بالبركة ، وتقيها من الآفات. وتأتى بمعنى الثناء. ومنه قوله : (وَحَناناً مِنْ
لَدُنَّا وَزَكاةً) ، كما يزكى الشاهد. وزكا هو ـ مخففا : صار زكيا.
(زَيْغٌ) : ميل حيثما وقع. ومنه : (فَأَمَّا الَّذِينَ
فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ). ونزلت فى نصارى نجران ، فإنهم قالوا للنبى صلىاللهعليهوسلم : أليس فى كتابك أن عيسى كلمة الله وروح منه؟ قال :
نعم. قال : فحسبنا إذا ؛ فهذا من المتشابه الذى اتبعوه. وقيل : نزلت فى أبى ياسر
بن أخطب اليهودى وأخيه حيىّ. ثم يدخل فى ذلك كل كافر أو مبتدع أو جاهل يتبع المتشابه
من القرآن.
(زبور) : فعول
بمعنى مفعول ، من زبرت الكتاب ؛ أى كتبته. والزبور الذى أعطيه داود عليهالسلام ، وهو من الكتب المنزّلة على الأنبياء ، وعددها مائة
وأربعة. وقيل وأربعة عشر.
(زَحْفاً )
: حال من الذين
كفروا ، أو من الفاعل فى لقيتم ؛ ومعناه متقابلى الصفوف والأشخاص. وأصل الزحف
الاندفاع.
__________________
