حرف الحاء المهملة
(حمد) هو
الثّناء ، سواء كان عن نعمة أو ابتداء ، والشّكر إنما يكون جزاء ؛ فالحمد من هذا
الوجه أعمّ. والشكر باللسان والقلب والجوارح ، ولا يكون الحمد إلا باللسان ؛
فالشكر من هذا الوجه أعم. وحميد اسم الله تعالى محمود. والحمد بمعنى الشكر لا يصح
على الله سبحانه ؛ لأنه ليس بمنعم عليه ، وإنما هو المنعم على الخلق ، فلا يصحّ
منه الحمد الذى هو بمعنى الشكر. والحمد الذى هو بمعنى الثناء على ضربين : قديم
ومحدث ؛ فالقديم ثناؤه على أنبيائه والمؤمنين من عبيده ، وذلك كلامه وهو قديم.
والحمد المحدث هو كلام الخلق وشكرهم له سبحانه.
(حَظِّ )
: نصيب.
(حَنِيفاً )
: موحّدا. وقيل
حاجّا. وقيل مختتنا ، وجمعه حنفاء. والحنيف اليوم المسلم. وقيل : إنما سمى إبراهيم [١١٣ ب]
حنيفا لأنه كان حنف عما كان يعبد أبوه وقومه من الآلهة إلى عبادة الله ؛ أى عدل عن
ذلك ومال. وأصل الحنف ميل من إبهامى القدمين كل واحدة منهما على صاحبتها.
(حِجُّ الْبَيْتِ )
: أى قصده ،
وسمّى السفر إلى البيت حجا دون ما سواه. والحج ـ بالفتح والكسر لغتان. ويقال الحج : القصد. والحج
الاسم. وقوله تعالى : (إِلَى النَّاسِ
يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) : هو يوم النّحر. ويقال يوم عرفة ؛ وكانوا يسمون العمرة
الحج الأصغر.
__________________
