وللتمنى ، وهى
التى يصلح موضعها ليت ، نحو : (فَلَوْ أَنَّ لَنا
كَرَّةً فَنَكُونَ). ولهذا نصب الفعل فى جوابها.
والتعليل ،
وخرج عليه : (وَلَوْ عَلى
أَنْفُسِكُمْ).
(لَوْ لا) على أوجه :
أحدها ـ أن
تكون حرف امتناع لوجود ، فتدخل على الجملة الاسمية ويكون جوابها فعلا مقرونا
باللام إن كان مثبتا ، نحو : (فَلَوْ لا أَنَّهُ
كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. لَلَبِثَ). ومجردا منها إن كان منفيا ؛ نحو : (وَلَوْ لا فَضْلُ
اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً). وإن وليها ضمير فحقّه أن يكون ضمير رفع ؛ نحو : (لَوْ لا أَنْتُمْ
لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ).
الثانى ـ أن
تكون بمعنى هلّا ، فهى للتحضيض والعرض فى المضارع أو ما فى تأويله ؛ نحو : (لَوْ لا
تَسْتَغْفِرُونَ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ). (
لَوْ
لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ).
وللتوبيخ
والتنديم فى الماضى ؛ نحو : (لَوْ لا جاؤُ
عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ). (
فَلَوْ
لا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ قُرْباناً آلِهَةً). ( وَلَوْ لا إِذْ
سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ). ( فَلَوْ لا إِذْ
جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا). ( فَلَوْ لا إِذا
بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ). ( فَلَوْ لا إِنْ
كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ) [١٤٥ ب].
__________________
