(مَعْرُوشاتٍ )
: مرفوعات على
دعائم وشبهها. وغير معروشات : متروكات على وجه الأرض. وقيل : المعروشات ما غرسه الناس
فى العمار . وغير معروشات ما أنبته الله فى الجبال والبرارى.
(مَنْ تَكُونُ لَهُ
عاقِبَةُ الدَّارِ ) : يحتمل أن تكون من موصولة فى موضع نصب على المفعولية ،
أو استفهامية فى موضع رفع بالابتداء ، والمراد ب «عاقبة (الدَّارِ) الآخرة ؛ وهو الأصح ؛ لقوله : (عُقْبَى الدَّارِ.
جَنَّاتُ عَدْنٍ).
(مَكانَتِكُمْ ) : أى تمكنكم. والأمر هنا فى قوله : (اعْمَلُوا) للتهديد.
(مَسْفُوحاً )
: مصبوبا.
(مَعايِشَ ) : بغير همز ؛ لأنها مفاعل من العيش ، واحدها معيشة ،
والأصل معيشة على مفعلة ؛ وهى ما يعاش به من النبات والحيوان وغير ذلك.
(مَذْمُوماً
مَدْحُوراً )
: من ذأمه
بالهمز إذا ذمّه. والمدحور : المطرود حيث وقع. والمراد به إبليس لعنه الله ؛ لأن
الله أبعده.
(ما سَبَقَكُمْ بِها
مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ ) ؛ أى لم يفعلها أحد من العالمين قبلكم. ومن الأولى
زائدة ، والثانية للتبعيض أو للجنس.
__________________
