(أَدْنى) له معنيان : أقرب فهو من الدنو ، وأقلّ فهو من الدنىء الحقير.
(دَأَباً (١)) : قد قدّمنا أن معناه عادة وجدّ. ومعناه أيضا الملازمة. ومنه سبع سنين دأبا ـ بسكون الهمزة وفتحها ، مصدر دأب على العمل إذا داوم عليه.
(داخِرُونَ (٢)) : صاغرون أذلّاء ، وجمع بالواو لأن الدّخور من أوصاف العقلاء.
(دَخَلاً بَيْنَكُمْ (٣)) : أى دغلا وخيانة ؛ وهذه الآية فيمن بايع النبىّ صلىاللهعليهوسلم وآمن به ، ثم رجع. وفى قوله (٤) : (فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها) ـ استعارة فى الرجوع من الخير إلى الشر ؛ وإنما أفرد القدم ونكّرها لاستعظام الزّلل فى قدم واحدة فكيف فى أقدام كثيرة!
(دَرَكاً (٤)) : إلحاقا ؛ أى لا تخاف أن يدركك فرعون وقومه ، ولا تخشى الغرق فى البحر.
(داحِضَةٌ (٥)) : باطلة زائلة ، وكذلك (٦) : (لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ) ؛ أى ليزيلوا به الحقّ ، ويذهبوا به. ويقال : مكان دحض ؛ أى مزل مزلق ، لا يثبت فيه قدم ولا حافر.
(دهر) : مرور السنين والأيام.
(دَيَّاراً (٧)) : من الأسماء المستعملة فى النفى ، يقال : ما فى الدّار ديّار ،
__________________
(١) يوسف : ٤٧
(٢) النحل : ٤٨
(٣) النحل : ٩٢
(٤) طه : ٧٧
(٥) الشورى : ١٦
(٦) الكهف : ٥٦
(٧) نوح : ٢٦