معنى ثان أنه
المحاسب لعباده ، يحاسبهم بأعمالهم ويجازيهم عليها ، وهو فعيل على معنى
مفاعل مثل جليس ومجالس. ومعنى ثالث أنه الكافي ، والله حسبي وحسبك أي كافينا ، و
أحسبني هذا الشئ أي كفاني ، وأحسبته أي أعطيته حتى قال : حسبي ، ومنه قوله عز
وجل : «جزاء من ربك عطاءا حسابا»
أي كافيا
«الحميد»
الحميد معناه المحمود وهو فعيل في معنى مفعول ، والحمد : نقيض
الذم ، ويقال : حمدت فلانا إذا رضيت فعله ونشرته في الناس.
«الحفى»
الحفي معناه العالم ، ومنه قوله عزوجل : «يسئلونك كأنك حفي
عنها»
أي يسألونك عن الساعة كأنك عالم بوقت مجيئها. ومعنى ثان أنه اللطيف ، والحفاية مصدر ، الحفي : اللطيف المحتفي بك ببرك وبلطفك.
«الرب»
الرب المالك ، وكل من ملك شيئا فهو ربه ، ومنه قوله عزوجل.
«ارجع إلى ربك»
أي إلى سيدك
ومليكك ، وقال قائل يوم حنين : لان يربني
رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن. يريد : إن يملكني ويصير لي
ربا ومالكا. ولا يقال لمخلوق الرب بالالف واللام لان الالف واللام دالتان على
العموم ، وإنما يقال للمخلوق : رب كذا فيعرف بالاضافة لانه لايملك غيره فينسب إلى
ملكيته ، والربانيون نسبوا إلى التأله والعبادة للرب في معنى الربوبية له ، والربيون
الذين صبروا مع الانبياء عليهم الصلاة والسلام.
«الرحمن»
الرحمن معناه الواسع الرحمة على عباده يعمهم بالرزق والانعام
عليهم ، ويقال : هو اسم من أسماء الله تبارك وتعالى في الكتب لاسمي له فيه ، ويقال
للرجل : رحيم القلب ، ولا يقال : رحمن لان الرحمن يقدر على كشف البلوى ، ولا يقدر
الرحيم من خلقه على ذلك ، وقد جوز قوم أن يقال للرجل : رحمن ، وأرادوا به الغاية
في الرحمة ، وهذا خطأ ، والرحمن : هو لجميع العالم ، والرحيم هو للمؤمنين خاصة.
«الرحيم»
الرحيم معناه أنه رحيم بالمؤمنين يخصهم برحمته في عاقبة أمرهم
___________________
