ضابط المسألة الأصولية :

بيان الكفاية للضابط وتوجيهه

بيان المحقق الأصفهاني للضابط

ايراد المحقق الأصفهاني على تعريف الكفاية والمناقشة فيه

المختار في تعيين الضابط

عدم شمول التعريف للقواعد الفقهية

شمول التعريف للشبهات الموضوعية

بيان المحقق النائيني للضابط والمناقشة فيه

الوضع

والكلام فيه في جهتين :

في حقيقة الوضع

الوضع : أمر حقيقي تكويني

الوضع : جعل العلقة بين اللفظ والمعنى

بيان دعوى المحقق العراقي في المقام وعدم ورود ما أورده السيد الخوئي عليه

الوضع : برزخ بين الواقعي والجعلي

مناقشة مع المحقق النائيني

الوضع : جعل اللفظ على المعنى

ايراد السيد الخوئي والمناقشة فيه

ما يورد على المحقق الأصفهاني

الوضع : تنزيل اللفظ على المعنى

ايراد السيد الخوئي في المقام والمناقشة فيه

الوضع : هو التعهد

المراد من التعهد

احتمالات ثلاث في المراد من التعهد

المختار في حقيقة الوضع

اللفظ والاستعمال

حقيقة استعمال اللفظ في المعنى

الجهة الثانية : في اقسام الوضع تقسيم الوضع إلى التعييني والتعيني

تقسيم الوضع بلحاظ عموم الموضوع له وخصوصه

تصوير الوضع العام والموضوع له الخاص

كلام المحقق العراقي في المقام والمناقشة فيه

امكان تصوير الوضع الخاص والموضوع له العام

ما افاده المحقق الأصفهاني في محالية هذا القسم والمناقشة فيه

ما افاده المحقق العراقي في محالية هذا القسم والمناقشة فيه

ما افاده السيد الخوئي في محالية هذا القسم والمناقشة فيه

كلام المحقق الرشتي في إمكانية هذا القسم والمناقشة فيه

كلام المحقق الحائري اليزدي في إمكانية هذا القسم والمناقشة فيه

المعنى الحرفي

آلية المعنى الحرفي : مختار صاحب الكفاية

احتمالات ثلاث في تفسير كلام الكفاية

علامية الحروف

ايجادية المعني الحرفي : مختار النائيني

مناقشة السيد الخوئي في ايجادية الحروف

مناقشة المحقق العراقي في ايجادية الحروف

الوجود الرابط : مختار المحقق الأصفهاني

مناقشة السيد الخوئي والرد عليها

الاعراض النسبية : مختار المحقق العراقي

مناقشة مع المحقق العراقي في اختياره

ايراد السيد الخوئي على المحقق العراقي وبيان عدم تماميته

تضييق المعاني الاسمية : مختار السيد الخوئي

مناقشة مع السيد الخوئي في جهات ثلاث من كلامه

كيفية الوضع للحروف

ثمرة البحث

الإنشاء والأخبار

الاحتمالات المذكورة في معنى الإنشاء

مختار المحقق الخراساني في الإنشاء

مختار المحقق الأصفهاني في الإنشاء

مناقشة مع المحقق الأصفهاني

مختار المشهور في الإنشاء

توجيه وتصحيح مختار المشهور

مختار السيد الخوئي في الإنشاء والمناقشة فيه

الجملة الخبرية ومختار المشهور في مدلولها

مناقشة السيد الخوئي في اختيار المشهور وبيان مختاره في المقام

مناقشة مع السيد الخوئي في مختاره

مناقشة مع السيد الخوئي في مختاره في مدلول الجملة الإنشائية

المختار في الموضوع له الجملة الخبرية والإنشائية

حروف التمني والترجي

الموضوع له في حروف التمني والترجي

صدق الإنشاء على جملة التمني

الموضوع له في حروف النداء والاستفهام

الموضوع له في أسماء الإشارة

كلام المحقق الأصفهاني في المقام والمناقشة فيه

التحقيق في الموضوع له أسماء الإشارة

استعمال اللفظ فيما يناسب الموضوع له

اطلاق اللفظ واردة شخصه

اطلاق اللفظ وإرادة نوعه أو صنفه

اطلاق اللفظ وإرادة مثله

الإرادة والموضوع له

هل اللفظ موضوع للمعني بما هو أو بما هو مراد؟

هل الوضع يقتضي دلالة اللفظ والكلام على تحقق الإرادة أم لا؟

هل الدلالة تابعه للإرادة

وضع المركبات

أمارات الوضع

التبادر

صحة الجمل وعدمها

الاطراد

أحوال اللفظ

الحقيقة الشرعية

تحرير حمل البحث

كلام الكفاية في المقام

مناقشة المحقق الأصفهاني مع الكفاية

مناقشة المحقق العراقي مع الكفاية

ثمرة القول بالحقيقة الشرعية

الصحيح والأعم

مناقشة المحقق العراقي مع الكفاية

الأمر الأول : تصوير النزاع

الأمر الثاني : معنى الصحة

التحقيق في معنى الصحة

الأمر الثالث : تصوير القدر الجامع

لزوم تصوير الجامع بين الافراد

تصوير الجامع بين الافراد الصحيحة

الوجه الأول : مختار المحقق الخراساني

عدم تمامية اختيار المحقق الخراساني

الوجه الثاني : مختار الشيخ الأنصاري

الوجه الثالث : مختار المحقق الأصفهاني

تمامية هذا الوجه ودفع ما أورد عليه

تصوير الجامع للأعم من الصحيح والفاسد

تصوير السيد الخوئي للجامع والمناقشة فيه

الأمر الرابع : ثمرة النزاع

امكان التمسك بالاطلاق على القول بالصحيح

الصحيح في رد ما أورد على كون النزاع ذا ثمرة علمية

هل الثمرة عملية أيضا

جريان البراءة عند الشك في الجزئية على القول بالأعم

ظهور الثمرة في مسألة النذر

ظهور الثمرة عند النهي عن الصلاة وبحذائه امرأة تصلي

أدلة القول بالصحيح

أدلة القول بالأعم

ألفاظ المعاملات

تحرير النزاع على رأي صاحب الكفاية

تصحيح وضع ألفاظ المعاملات للأسباب والمسببات

تعيين الموضوع له في ألفاظ المعاملات

ثمرة النزاع

امكان التمسك بالاطلاق بناء على كون الألفاظ موضوعة للأسباب

تصحيح التمسك بالاطلاق بناء على كون الألفاظ موضوعة للمسببات

اقسام دخل الشئ في المأمور به

تصوير الجزء المستحب

ثمرة الالتزام بالجزء المستحب

الاشتراك

استعمال اللفظ في أكثر من معنى

المراد من تعدد المعنى

ابتناء الامكان والامتناع على حقيقة الاستعمال

تصحيح المحقق الأصفهاني في دعواه للامتناع

مناقشة مع السيد الخوئي في دعواه للجواز

تفصيل صاحب المعالم

في تفسير حديث : للقرآن سبعة بطون

تصحيح قصد معاني آيات الكتاب في الصلاة

المشتق

تحديد موضوع النزاع

المراد من المشتق في موضوع المسألة

خروج الافعال والمصادر المزيد فيها عن الموضوع

عدم اختصاص النزاع بما إذا كان المبدأ فعليا

المراد بالحال المأخوذ في عنوان المسألة

تأسيس الأصل

تحقيق الحق في المسألة

تنبيهات المسألة

الأول : في بيان بساطة مفهوم المشتق أو تركيبه

الثاني : في ملاك الحمل

الثالث : في حمل صفات الباري كالعالم والقادر وصدقها على ذاته المقدسة

الأوامر

معنى الأمر

أخذ العلو والاستعلاء في معنى الامر

الأمر هو الطلب الإلزامي أو الأعم

موضوع له الأمر هو الطلب الانشائي

الطلب والإرادة

مدلول صيغة الامر

دعوى صاحب الكفاية في موضوع له صيغة الامر

دعوى السيد الخوئي في موضوع له الصيغة

استعمال صيغة الأمر في غير الطلب الحقيقي

دلالة الصيغة وكيفيتها على الوجوب

التعبدي والتوصلي

معاني التعبدي والتوصلي

امكان أخذ قصد الأمر في متعلق الأمر نفسه وعدمه

توضيح كلام الكفاية في المقام

وجوه لاستحالة اخذ قصد الأمر في متعلق الامر

اخذ قصد الأمر في متعلقه بأمر آخر

تصحيح كلام الكفاية في المقام

مقتضى الأصل اللفظي عند الشك في التعبدية

وجوه لاثبات كون الأصل في الواجبات هو التعبدية

الدواعي القربية

كلام المحقق الأصفهاني في المقام والتحقيق فيه

الاكتفاء بالامتثال الاجمالي مع التمكن من الامتثال التفصيلي

التشريع

اعتبار إضافية العبادة إلى المولى في مقر بيتها

هل مقتضى الدليل الأولي في الواجبات هو المباشرة؟

النيابة في العبادات

ارجاع الاستنابة إلى الواجب التخييري

كلام المحقق النائيني في المقام والمناقشة فيه

ما هو اقتضاء الأصل اللفظي في الواجبات؟

ما هو اقتضاء الأصل العملي في الواجبات؟

اعتبار سقوط الواجب صدوره عن إرادة واختيار

اقتضاء الوجوب عدم سقوطه بالفرد المحرم

فصل إطلاق الصيغة وتعيينية الوجوب ونفسيته وعينيته

فصل الأمر عقيب الحظر أو توهمه

فصل المرة والتكرار

فصل الفور والتراخي

الفهرس