يرضون بك إماما. (١)

بيان : قال الجزري : فيه « مارزأنا (٢) من مالك شيئا » أي ما نقصنا منه شيئا ولا أخذنا. (٣)

٤ ـ قب : اللؤلؤيان : (٤) قال عمر بن عبدالعزيز : ما علمنا أحدا كان في هذه الامة أزهد من علي بن أبي طالب عليه‌السلام بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله.

قوت القلوب : قال ابن عيينة : أزهدالصحابة علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن مجاهد ، عن ابن عباس « فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا (٥) » هو علقمة بن الحارث بن عبدالدار « وأما من خالف مقام ربه (٦) » علي بن أبي طالب عليه‌السلام خاف فانتهى عن المعصية ونهى عن الهوى نفسه « فإن الجنة هي المأوى » خاصالعلي عليه‌السلام ومن كان على منهاجه هكذا عاما.

قتادة ، عن الحسن ، عن ابن عباس في قوله : « إن للمتقين مفازا (٧) » هو علي بن أبي طالب عليه‌السلام سيدمن اتقى عن ارتكاب الفواحش ، ثم ساق التفسير إلى قوله : « جزاء من ربك (٨) » لاهل بيتك خاصا لهم وللمتقين عاما.

تفسير أبي يوسف : يعقوب بن سفيان ، عن مجاهد وابن عباس « إن المتقين في ظلال وعيون (٩) » من اتقى الذنوب علي بن أبي طالب والحسن والحسين عليهم‌السلام

____________________

(١) مناقب آل ابى طالب ١ : ٣٠٢ و ٣٠٣.

(٢) بتقديم المهملة على المعجمة.

(٣) النهاية ٢ : ٧٨.

(٤) كذا في النسخ. وفى المصدر ، اللؤلؤيات.

(٥) سورة النازعات : ٣٧ و ٣٨.

(٦) سورة النازعات : ٤٠.

(٧) سورة النبأ : ٣١.

(٨) سورة النبأ : ٣٦.

(٩) سورة المرسلات : ٤١.