الحق واضمحل الباطل وانحسر عنكم ، وإلى الله أرغب في الكفاية ، وجميل الصنع والولاية ، وحسبنا الله ونعم الوكيل (١).

٤ ـ غط : جماعة عن التلعكبري ، عن الاسدي ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن إسحاق مثله (٢).

٥ ـ ك : ابن الوليد ، عن سعد ، عن جعفر بن محمد بن الحسن بن الفرات عن صالح بن محمد بن عبدالله بن محمد بن زياد ، عن امه فاطمة بنت محمد بن الهيثم المعروف بابن سبانة قالت : كنت في دار أبي الحسن علي بن محمد العسكري عليه‌السلام في الوقت الذي ولد فيه جعفر فرأيت أهل الدار قدسر وابه ، فصرت إلى أبي الحسن عليه‌السلام فلم أره مسرورا بذلك ، فقلت له : يا سيدي مالي أراك غير مسرور بهذا المولود؟ فقال عليه‌السلام : يهون عليك أمره ، فانه سيضل خلقا كثيرا.

٦ ـ عم (٣) شا : خلف أبوالحسن عليه‌السلام من الولد أبا محمد الحسن ابنه ، و هو الامام بعده ، والحسين ، ومحمدا (٤) وجعفرا وابنته عائشة (٥)

٧ ـ قب (٦) : أولاده : الحسن الامام عليه‌السلام والحسين ، ومحمد وجعفر

____________________

(١) الاحتجاج ص ١٦٢ و ١٦٣.

(٢) غيبة الشيخ ص ١٨٤ ـ ١٨٨.

(٣) اعلام الورى ص ٣٤٩ ، وفيه : « وابنته علية »

(٤) أما الحسين فقد كان ممتازا في الديانة من سائر أقرانه وأمثاله تابعا لاخيه الحسن ، معتقدا بامامته ، ودفن في حرم العسكريين عليهما‌السلام تحت قدميهما وعن بعض كتب الانساب أن هارون بن على الواقع في الميدان العتيق باصبهان هو من أولاد أبى الحسن الهادى عليه‌السلام.

وأما محمد فجلالته وعظم شأنه أكثر من أن يذكر ، سيجئ في باب النصوص على امامة أبى محمد عليه‌السلام ماينبئ عن علومقامه وترشحه لمقام الامامة وقبره مزارمعروف في بلد التى هى مدينة قديمة على يسار دجلة والعامة والخاصة يعظمون مشهده الشريف و يقطعون خصوماتهم التى تقع بينهم بالحلف به والحضور في مشهده ، ويعبرون عنه بسبع الدجيل

(٥) الارشاد ص ٣١٤.

(٦) في النسخة المشهورة بكمبانى قد جعل ما عن المناقب بعد البيان الاتى لخبر الكافى وما في الصلب هو المطابق لنسخة الاصل.