الذي منعني من بعث المال اختلاف ميمون ومسافر فقال : احمل كتابي إليه ومره أن يبعث إلي بالمال ، فحملت كتابه إلى زكريا فوجه إليه بالمال.

قال : فقال لي أبوجعفر عليه‌السلام ابتداء منه : ذهبت الشبهة ، ما لابي ولد غيري قلت : صدقت جعلت فداك (١).

ير : أحمد بن محمد ، عن أبيه مثله (٢)

٤٦ ـ كا : محمد بن يحيى ، وأحمد بن محمد ، عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن الحسين ، عن محمد بن الطيب ، عن عبدالوهاب بن منصور ، عن محمد بن أبي العلا قال : سمعت يحيى بن أكثم قاضي سامراء (٣) بعد ما جهدت به وناظرته وحاورته وراسلته وسألته عن علوم آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : فبينا أنا ذات يوم دخلت أطوف بقبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فرأيت محمد بن علي الرضا يطوف به (٤) فناظرته في مسائل عندي فأخرجها إلي فقلت له : والله إني اريد أن أسألك مسألة واحدة وإني والله لا ستحيي من ذلك ، فقال لي : أنا اخبرك قبل أن تسألني ، تسألني عن

____________________

(١) رجال الكشى ص ٤٩٧.

(٢) بصائرالدرجات ص ٢٣٧.

(٣) هومن مشاهير علماء المخالفين ، وله مناظرات مع أبى جعفرعليه‌السلام كما سيأتى في الباب الاتى تحت الرقم ٣ و ٦ قيل : ويظهر من هذا الخبر أنه كان مؤمنا بآل محمد صلوات الله عليهم سرا. وقوله بعد ما جهدت به اى بالغت في امتحانه ، وفى القاموس : جهد بزيد : امتحنه.

(٤) ربما يستدل به على جواز الطواف بقبور النبى والائمة عليهم‌السلام وفيه نظر اذ حمله على الطواف الكامل بعيد بل الظاهر أنه عليه‌السلام كان يدور من موضع الزيارة إلى جانب الرجل ليدخل بيت فاطمة عليها‌السلام كما هو الشايع الان ، والمانع لا يمنع مثل هذا لكن ماورد في بعض الاخبار : ولا تطف بقبر » ليس بصريح في هذا المعنى اذ يحتمل ان يكون المراد بالطوف الحدث ، قال في النهاية : الطوف الحدث من الطعام ومنه الحديث : نهى عن متحدثين على طوفهما. أى عند الغائط. منه رحمه‌الله في المرآت.