وتعالى بالذي تريدون؟
إن هذا الامر ليس يجيئ على ماتريد الناس إنما هو أمر
الله تبارك وتعالى وقضاؤه والصبر ، وإنما يعجل من يخاف الفوت.
إن أمير المؤمنين ـ صلوات الله عليه ـ
عاد صعصعة بن صوحان فقال له : يا
صعصعة لاتفخر على إخوانك بعيادتي إياك ، وانظر لنفسك ، وكأن الامر قد وصل
إليك ، ولا يلهينك الامل ، وقد رأيت ما كان من مولى آل يقطين ، وما وقع من عند
الفراعنة من أمركم ، ولولا دفاع الله عن صاحبكم ، وحسن تقديره له ولكم ، هو
والله من الله ودفاعه عن أوليائه ، أما كان لكم في أبي الحسن صلوات الله عليه
عظة؟ ماترى حال هشام؟ هو الذي صنع بأبي الحسن عليهالسلام
ما صنع ، وقال لهم و
أخبرهم ، أترى الله يغفر له ما ركب منا؟ وقال : لو اعطيناكم ما تريدون ، لكان شرا
لكم ولكن العالم يعمل بما يعلم.
١٨
ـ ع : أبي ، عن الحميري باسناده يرفعه إلى
علي بن يقطين قال : قلت
لابي الحسن موسى عليهالسلام
: مابال ما روي فيكم من الملاحم ليس كما روي ، و
ما روي في أعاديكم قد صح؟ فقال صلى الله عليه : إن الذي خرج في اعدائنا كان
من الحق فكان كما قيل ، وأنتم عللتم بالاماني فخرج اليكم كما خرج.
١٩
ـ ج : الكليني ، عن اسحاق بن يعقوب ، أنه خرج
إليه على يد محمد
ابن عثمان العمري : أما ظهور الفرج ، فإنه إلى الله وكذب الوقاتون.
٢٠
ـ ك : أبي ، عن علي ، عن أبيه عن محمد بن
الفضل ، عن أبيه ، عن منصور
قال : قال ابوعبدالله عليهالسلام
: يا منصور إن هذا الامر لا يأتيكم إلا بعد إياس لا والله
حتى تميزوا ، لا والله حتى تمحصوا ، لا والله حتى يشقى من يشقى ، ويسعد من
يسعد.
٢١
ـ ك : أبي وابن الوليد معا ، عن الحميري ، عن
اليقطيني ، عن صالح
ابن محمد ، عن هانئ التمار ، قال : قال ابوعبدالله عليهالسلام
: إن لصاحب هذا الامر
غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده ثم قال : إن
لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه.
