وبينهما أربعون
ذراعا ، وتلقف ما يأفكون بلسانها.
ك
: أبي ، عن محمد بن يحيى ، عن سلمة مثله.
٢٠
ـ ير : ابن هاشم ، عن البرقي ، عن البزنطي
وغيره ، عن أبي أيوب
الحذاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : قلت له : جعلت فداك إني
اريد أن أمس صدرك ، فقال : افعل! فمسست صدره ومناكبه ، فقال : ولم يا بامحمد؟
فقلت : جعلت فداك إني سمعت أباك وهو يقول : إن القائم واسع الصدر ، مسترسل
المنكبين ، عريض ما بينهما.
فقال : يابا محمد إن أبي لبس درع رسول
الله صلىاللهعليهوآله
وكانت تسحب على الارض
وإني لبستها فكانت وكانت ، وإنها تكون من القائم كما كانت من رسول الله صلىاللهعليهوآله
مشمرة كأنه ترفع نطاقها بحلقتين ، وليس صاحب هذا الامر من جاز أربعين.
يج
: عن أبي بصير مثله ، وفيه وهي على صاحب
هذا الامر مشمرة كما كانت
على رسول الله صلىاللهعليهوآله.
ايضاح
: قوله عليهالسلام
: « فكانت وكانت » أي كانت قريبة من الاستواء والتقدير
وكانت مستوية وكانت زائدة قوله عليهالسلام
: « مشمرة » أي مرتفعة أذيالها عن الارض
والمراد بنطاقها ما يرسل قدامها ، والمعنى أنها كانت قصيرة عليه ، بحيث يظن
الرائي أنه رفع نطاقها وشدها على وسطه بحلقتين.
وفي بعض النسخ « كانت » ولعل المعنى أنه
صلىاللهعليهوآله
كان يشد ها لسهولة الحركات
لا لطولها ويحتمل أن يكون المراد بالنطاق التي تشد فوق الدرع.
قوله عليهالسلام
: « من جاز أربعين » أي في الصورة أي صاحب هذا الامر يرى
دائما أنه في سن أربعين ولا يؤثرفيه الشيب ولا يغيره.
٢١
ـ ير : عبدالله بن جعفر ، عن محمد بن عيسى ،
عن يونس ، عن حريز قال :
سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : لن تذهب الدنيا حتى يخرج رجل منا أهل البيت
يحكم بحكم داود وآل داود لا يسأل الناس بينة .
____________________
