صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( أنزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيماً ) (١) وقال في الائمة من أهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكاً عظيماً فمنهم من آمن ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيراً ) (٢).

إن العبد إذا اختاره الله عز وجل لأمور عباده ، شرح صدره لذلك ، وأودع قلبه ينابيع الحكمة وألهمه العلم إلهاماً ، فلم يع عبده بجواب ، ولا يحيد فيه عن الصواب ، فهو معصوم ، مؤيد ، موفق مسدد ، قد أمن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته على عباده ، وشاهده على خلقه ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ذو الفضل العظيم.

فهل يقدرون على مثل هذا فيختارونه أو يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه تعدوا ـ وبيت الله ـ الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم فذمهم الله ومقتهم وأتعسهم فقال جل وعلا : ( ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) (٤) وقال : ( كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار ) (٥) وصلى الله على النبي محمد وآله وسلم تسلمياً كثيراً (٦).

الحديث الشريف المتقدم عن الإمام الرضا عليه‌السلام يحتوي على مضامين عالية واستدلالات قوية ، وبراهين قاطعة وحجج متينة كلها مستمدة من القرآن الكريم ونستطيع أن نقف ع لى أهم النقاط التي ذكرها الإمام سلام الله عليه في معرض حديثه مع عبد العزيز بن مسلم ، منها أنه تطرق عليه‌السلام إلى :

__________________

(١) سورة النساء ، الآية : ١٣٣.

(٢) سورة النساء ، الآية : ٥٣ و ٥٤.

(٣) سورة القصص ، الآية : ٥٠.

(٤) سورة محمد ( ص ) ، الآية : ٨.

(٥) سورة غافر ، الآية : ٣٥.

(٦) أصول الكافي ١ | ١٩٨ ـ ٣٠٣.