١ ـ بيان جهل الناس في أمر الإمامة.

٢ ـ بيان إكمال الدين وتبيان كل شيء ، وإن الله لم يقبض رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلا بعدما أنجز كل ما يحتاجه المسلمون من تشريع.

٣ ـ بيان دور الرسول في توضيح الرسالة ، ولم يرحل من هذه الدنيا حتى وضح للمسلمين ما غمض عليهم والتبس...

٤ ـ إن الإمامة منصب إلهي وتخصيص من الله لذوات معنية.

٥ ـ إن الظالم لا ينال منصب الإمامة.

٦ ـ إن الإمامة في ذرية إبراهيم يتوارثونها ، وقد ورثها الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من آبائه وأجداده من إبراهيم.

٧ ـ إن الإمامة انتقلت إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام ثم صارت في ولده.

٨ ـ تعريف الإمامة وإنها امتداد لخلافة الأنبياء.

٩ ـ مهمة الإمام ودوره في الحافظ على ما شرعه الله من الحلال والحرام.

١٠ ـ صفة الإمام.

١١ ـ الشروط اللازمة توفرها في الإمام.

١٢ ـ إن الناس لا يمكن لهم الإحاطة بكل ما لدى الإمام.

١٣ ـ الإمامة اودعت في آل الرسول وهم من صلب علي وفاطمة ، ومن ادعاها لنفسه من دونهم فهو كاذب.

١٤ ـ سوء اختيار القوم ، عندما رغبوا عن اختيار الله وما اختاره الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لهم.

١٥ ـ الموازنة بين الإمام المنصوب من قبل الله سبحانه وبين غيره.

١٦ ـ بيان تصور الناس وعجزهم عن الاتيان بمثل تلك الصفات المودعة في الإمام من قبل الله ، وإن ما تتحلى به شخصياتهم عليهم‌السلام من الحلم والأخلاق والشجاعة والجود والسؤدد والطاعة الكاملة للمولى ... الخ إنما هي صفات خاصة مودعة في ذوات معينين ، قد نصبهم الله أمناء وخلفاء على العباد.

هذه بعض النقاط التي تصمنها الحديث.