سعيد بن صدقة قال : قلت لأبي الحسن الأول عليه‌السلام أسلم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وفي الركعتين الأوليتين؟ فقال : نعم ، قلت : وحاله حالة؟ قال : إنما أراد الله عز وجل أن يفقههم (١)

٣ ـ الكليني : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران : قال سألته عن رجل نسي أن يصلى الصبح حتى طلعت الشمس قال يصليها حين يذكرها ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رقد عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس ، ثم صلاها حين استيقظ ، ولكنه تخلى عن مكانه ثم صلى (٢)

قال العلامة المجلسي : نوم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كذلك أي فوت الصلاة مما رواه الخاصة والعامة ، وليس من قبيل السهو ولذا لم يقل بالسهو الاشاذ ، ولم يرو ذلك أحد كما ذكره الشهيد ( ره ).

فإن قيل : قد ورد في الأخبار أن نومه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مثل يقظته ويرى في النوم ما يرى في اليقظة فكيف ترك صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الصلاة مع تلك الحال؟

قلت : يمكن الجواب عنه بوجه :

الأول : أن اطلاعه في النوم محمور على غالب أحواله ، فإذا أراد الله أن ينيمه كنوم سائر الناس لمصلحة فعل ذلك.

الثاني : أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لم يكن مكلفاً بهذا العلم كما كان يعلم كفر المنافقين ويعالم معهم معاملة المسلمين.

الثالث : أن يقال : أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان في ذلك الوقت مكلفاً بعدم القيام لتلك المصلحة ولا استبعاد فيه ، والأول ظاهر ... (٣)

__________________

(١) فروع الكافي ٣ | ٣٥٦ ، والإستبصار ١ | ٣٦٩ ، الحديث ١٤٠٥ من الباب ٢١٤ ، والتهذيب ١ | ٣٤٥.

(٢) فروع الكافي ٣ | ٢٩٤.

(٣) مرآة العقول ١٥ | ٦٥ ـ ٦٦ ط١ ، ١٤٠٥ ، طهران ، دار الكتب الإسلامية.