ضيقوا عليك قال
قلت إي والله.
٤ ـ عنه ، عن أحمد
، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال في كتاب علي عليهالسلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن أبدا حتى يرى وبالهن البغي
وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم
وإن القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي
______________________________________________________
والإهلاك كالتبتير
فيهما والفعل كضرب ، انتهى.
«
وأنهم ضيقوا » الواو إما للحال والهمزة مكسورة ، أو للعطف والهمزة مفتوحة.
الحديث
الرابع : صحيح.
و
« ثلاث » مبتدأ وجملة لا يموت خبر ، وفي القاموس : الوبال الشدة والثقل ، وفي المصباح : الوبيل الوخيم ، والوبال
بالفتح من وبل المرتع بالضم وبالا بمعنى وخم ، ولما كان عاقبة المرعى الوخيم إلى
شر قيل في سوء العاقبة : وبال ، والعمل السيء وبال على صاحبه ، والبغي خبر مبتدإ محذوف بتقديرهن البغي ، وجملة يبارز الله صفة اليمين إذ اللام للعهد الذهني أو استينافية ، والمستتر
في يبارز راجع إلى صاحبهن والجلالة منصوبة والباء في بها للسببية أو للآلية ،
والضمير لليمين لأن اليمين مؤنث وقد يقرأ يبارز على بناء المجهول ورفع الجلالة ،
وفي القاموس : بارز القرن مبارزة وبرازا برز إليه ، وهما يتبارزان.
أقول : لما أقسم
به تعالى بحضوره كذبا فكأنه يعاديه علانية ويبارزه ، وعلى التوصيف احتراز عن
اليمين الكاذبة جهلا وخطأ من غير عمد ، وتوصيف اليمين بالكاذبة مجاز « وإن أعجل » كلام علي أو الباقر عليهماالسلام ، والتعجيل لأنه يصل ثوابه إليه في الدنيا أو بلا تراخ
فيها « فتنمي » على بناء الأفعال أو كيمشي ، في القاموس : نما ينمو نموا
زاد كنمى ينمي نميا ونميا ونمية ، وأنمى ونمى ، وعلى الأفعال الضمير
