التسمية ، وحملها على التسمية عند الأكل بعيد............................... ٢٦٥

في حكم حيوان إنسي صار وحشيا........................................... ٢٦٦

في أن معض الكلب نجس والقول بأنه طاهر................................... ٢٦٧

فيما أخذه الباز والصقر ، وما قتل بالحجر والبندق والمعراض.................... ٢٦٩

في أن الآلات التي يصاد بها ويحصل بها الحل................................... ٢٧٠

بحث حول الاصطياد بالتفنگ............................................... ٢٧٢

بيان وشرح في قول الكاظم عليه‌السلام : كله ما لم يتغيب إذا سمى ورماه ، في ظبي أو حمار وحش أو طير صرعه رجل ثم رماه بعد ما صرعه......................................................................... ٢٧٣

في صيد القهد ، وكلب المجوس يكلبه المسلم ويسمى ويرسله.................... ٢٧٤

في قول الصادق عليه‌السلام : لا يصاد من الصيد إلا ما أضاع التسبيح ، وأن الطير إذا ملك ثم طار ثم اخذ فهو حلال لمن أخذه ، وبيان وتفصيل في بقاء الملك وعدمه................................................ ٢٧٥

في قول الباقر عليه‌السلام : الصقور والبزاة من الجوارح ، وقول الإمام الصادق عليه‌السلام : لفهد المعلم كالكلب ٢٧٦

افي قول الصادق عليه‌السلام : إذا ضرب الرجل الصيد بالسيف أو طعنه بالرمح أو رماه بالسهم فقتله وقد سمى الله حين فعل ذلك لا بأس بأكله ، وفي الصيد يضربه الصائد فيتحامل فيقع في ماء أو نار أو يتردى من موضع عال ، لا يؤكل إلا أن تدرك ذكاته ، وما قتل بالحجر والبندق............................................................ ٢٧٧

في أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نهى عن صيد المجوس وعن ذبائحهم ، وكل ما أصميت ودع ما أنميت ، ومعناه ٢٧٨

في الصيد بالمعراض......................................................... ٢٧٩

في قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أربع يفسدن القلب وينبتن النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر : استماع اللهو ، والبذاء ، واتيان باب