في أنه يعتبر في الذبح قطع أربعة أعضاء من الحلق.............................. ٣٠٥

في معنى الأوداج ، وفري الأوداج............................................ ٣٠٦

في حقيقة التذكية.......................................................... ٣٠٨

في ذبيحة المرأة والصبي والخصي............................................. ٣١١

في اشتراط استقبال القبلة في الذبح والنحر ، وأن من أخل به عامدا حرمت ، ولو كان ناسيا لم تحرم ، والجاهل كالناسي ٣١٣

في كيفية الاستقبال ، ونخع الذبيحة.......................................... ٣١٤

في كراهة ذبح الحيوان وآخر ينظر إليه ، وكراهة إيقاعه ليلا إلا أن يخاف الفوت ، وإيقاعه يوم الجمعة إلى الزوال إلا عن ضرورة ، واستحباب تحديد الشفرة ، وسرعة القطع ، وأن لا يري الشفرة للحيوان ، وأن لا يحركه ولا يجره من مكان إلى آخر بل يتركه إلى أن يفارق الروح ، وأن يساق إلى المذبح برفق ، ويضجع برفق ، ويعرض عليه الماء قبل الذبح ٣١٥

في علامة الذكاة ، والنهي عن ذبيحة المرتد ، وأن البعير ينحر ، وفي ذبيحة ذبحت من القفا ٣١٧

فيما أكله المجوس........................................................... ٣١٩

معنى قوله عز وجل : « وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ » ومعنى المتردية والموقوذة ، وأن ذبيحة : المميز ، والمرأة ، والخصي ، والخنثى ، والجنب ، والحائض ، والأغلف ، والاعمى ، وولد الزنا ، حلال....... ٣٢٠

بيان في الذبح بالحجارة المحددة والعود وأشباههما ، والقول بالكراهة والتحريم..... ٣٢١

في ذبيحة قطع رأسها قبل أن تبرد ، وجواز أخذ قوائم الشاة عند الذبح غير الذابح ٣٢٢

علل تحريم المحرمات ، وما اهل به لغير الله..................................... ٣٢٣