٣٩ ـ وأيضا فيه : عن ابن عباس : علم من
علم النبوة ، وليتني كنت احسنه.
٤٠ ـ ومنه
: قال : رويت عن محمد بن النجار في المجلد الحادي والعشرين
من تذييله على تاريخ الخطيب في ترجمة علي بن طراد بإسناده إلى عكرمة
قال : قيل لابن عباس : إن ههنا رجلا يهوديا يتكهن ، قال : فبعث إليه ابن عباس
فجاء ، فقال : يا يهودي بلغني أنك تخبر بالغيب ، فقال اليهودي : أما الغيب فلا
يعلم إلا الله ، ولكن إن شئت أخبرتك. قال : هات ، قال : ألك ابن عشر سنين
يختلف إلى الكتاب؟ قال : نعم ، قال : فإنه يأتي غدا محموما من الكتاب ، ويموت
يوم عاشره ، وأما أنت فلا تخرج من الدنيا حتى يذهب بصرك. قال : هذا أخبرتني
عن ابني وعن نفسي ، فأخبرني عن نفسك. قال : أموت رأس السنة. قال عكرمة
فجاء ابن ابن عباس من الكتاب محموما ومات يوم عاشره ، فلما كان رأس السنة
قال ابن عباس : يا عكرمة انظر ما فعل اليهودي. فأتيت أهله ، فقالوا : مات أمس
فما خرج ابن عباس من الدنيا حتى ذهب بصره.
بيان
: « الكتاب » بضم الكاف وتشديد التاء الكتبة ويطلق على المكتب
تسمية للمحل باسم الحال.
٤١ ـ النجوم
: نقلا من كتاب ربيع الابرار عن علي عليه السلام : من اقتبس
علما من علم النجوم من حملة القرآن ازداد به إيمانا ويقينا ، ثم تلا « إن في اختلاف
الليل والنهار ».
٤٢ ـ وقال فيه أيضا : عن ميمون بن مهران
: إياكم والتكذيب بالنجوم
فإنه علم من علوم النبوة.
وفيه أيضا عن على عليه السلام : يكره أن
يسافر الرجل أو يتزوج في محاق
الشهر ، وإذا كان القمر في العقرب.
٤٣ ـ وذكر الخطيب في تاريخ بغداد حديثا
أسنده إلى تميم بن الحارث
____________________
