١٤ـ العلل
: عن أبي الهيثم عبدالله بن محمد ، عن محمد بن علي الصائغ ، عن
سعيد بن منصور ، عن سفيان
عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا اشتد الحر فابردوا بالصلوة ، فإن
الحر من فيح
جهنم ، واشتكت النار إلى ربها فأذن لها في نفسين : نفس في الشتاء ، ونفس في
الصيف ، فشدة ما يجدون من الحر من فيحها ، وما يجدون من البرد من
زمهريرها .
بيان
: الخبر عامي ضعيف ، وقال في النهاية : فيه « شدة الحر من فيح
جهنم » الفيح سطوع الحر وفورانه ، ويقال بالواو ، وفاحت القدر تفوح وتفيح
إذا غلت ، وقد أخرجه مخرج التشبيه والتمثيل ، أي كأنه نار جهنم في حرها
« انتهى » وقال الطيبى : « فأذن لها في
نفسين » يبين أن المراد به الحقيقة لا المجاز
وقال الكرماني في شرح البخاري : هو علة لشرعية الابراد ، فإن شدته يسلب
الخشوع ، أو لانه وقت غضب الله لاينجع فيه الطلب بالمناجاة ، إلا من أذن له
« انتهى » وأقول : سيأتي تمام القول فيه
في كتاب الصلوة إن شاء الله.
١٥ ـ العياشى
: عن أبي جعفر ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن
الله خلق السماوات والارض في ستة أيام ، فالسنة تنقص ستة أيام.
أقول
: وسيأتي فضائل الشهور وخواصها في الابواب المناسبة لها في عرض
الكتاب إن شاءالله تعالى.
فائدة
: قال أبوريحان : فأما العرب فإن شهورهم اثنا عشر ، أولها المحرم
وقد قيل في علل أسامي هذه الشهور أقاويل : منها أنه قيل في تسمية المحرم أنه
____________________
