أحدها
: أن انقضاض الكواكب مذكور في كتب قدماء الفلاسفة ، قالوا : إن الارض إذا سخنت بالشمس ارتفع منها بخار يابس ، فإذا بلغ النار التي دون
الفلك احترق بها فتلك الشعلة هي الشهاب.
وثانيها
: أن هؤلاء الجن كيف يجوز أن يشاهدوا واحدا وألفا من جنسهم
يسترقون السمع فيحترقون ، ثم إنه
مع ذلك يعودون لمثل صفتهم
فإن
العاقل إذا رأى الهلاك في شئ مرة ومرارا امتنع أن يعود إليه من غير فائدة.
وثالثها
: أنه يقال في ثخن السماء مسيرة خمسمائة عام ، فهؤلاء الجن إن
نفذوا في جرم السماء وخرقوا اتصاله فهذا باطل ، لانه تعالى نفى أن يكون فيها
فطور على ما قال « فارجع البصر هل ترى من فطور » وإن كانوا لا ينفذون في جرم
السماء فكيف يمكنهم أن يسمعوا أسرار الملائكة من ذلك البعد العظيم؟ فلم لا يسمعون
كلام الملائكة حال كونهم في الارض؟.
ورابعها
: أن الملائكة إنما اطلعوا على الاحوال المستقبلة إما لانهم
طالعوها من اللوح
المحفوظ ، أولانهم يتلقونها من وحي الله تعالى إليهم ، وعلى
التقديرين فلم لايمسكون عن ذكرها حتى لايتمكن الجن من الوقوف عليها؟.
وخامسها
: أن الشياطين مخلوقون من النار ، والنار لاتحرق النار بل
تقويها ، فكيف يحتمل
أن يقال الشيطان زجر من استراق السمع بهذه الشهب.
وسادسها
: أنه إن كان هذا القذف لاجل النبوة فلم دام بعد وفاة الرسول
صلى الله عليه وآله.
وسابعها
: أن هذه الرجوم ، إنما تحدث بالقرب من الارض بدليل أنا
نشاهد حركاتها بالغة ولو كانت قريبة من الفلك لما شاهدنا حركاتها كما لم نشاهد
____________________
