وجعلنا لكم سقيا
من الماء العذب عن ابن عباس « وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
لِلْمُكَذِّبِينَ » بهذه النعم وأنها من جهة الله .
« مِهاداً »
أي وطاء وقرارا ومهيأ
للتصرف فيه من غير أذية والمصدر بمعنى المفعول أو الحمل على المبالغة أو المعنى
ذات مهاد « وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً »
أي أشكالا كل واحد شكل
للآخر أو ذكرانا وإناثا حتى يصح منكم التناسل ويتمتع بعضكم ببعض أو أصنافا أبيض
وأسود وصغيرا وكبيرا إلى غير ذلك « وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ
سُباتاً » أي راحة ودعة لأجسادكم أو قطعا لأعمالكم وتصرفكم أي سباتا
ليس بموت على الحقيقة ولا مخرج عن الحياة والإدراك «
وَجَعَلْنَا
اللَّيْلَ لِباساً » أي غطاء وسترة يستر كل شيء بظلمته وسواده «
وَجَعَلْنَا
النَّهارَ مَعاشاً » أي مطلب معاش أو وقت معاشكم «
وَبَنَيْنا
فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً » أي سبع سماوات محكمة أحكمنا صنعها وأوثقنا بناءها «
وَجَعَلْنا
سِراجاً وَهَّاجاً » يعني الشمس جعلها سبحانه سراجا للعالم وقادا متلألئا بالنور
يستضيئون بها وقيل الوهج مجمع النور والحر « وَأَنْزَلْنا مِنَ
الْمُعْصِراتِ » أي من الرياح ذات الأعاصير وذلك أن الريح يستدر المطر وقيل
المعصرات السحائب إذا أعصرت أي شارفت أن تعصرها الرياح فتمطر كقولهم أحصد الزرع أي
حان له أن يحصد « ماءً ثَجَّاجاً »
أي منصبا بكثرة «
لِنُخْرِجَ
بِهِ حَبًّا وَنَباتاً » فالحب كل ما تضمنه كمام الزرع الذي يحصد والنبات الكلأ من
الحشيش والزروع ونحوها قيل حبا يأكله الناس ونباتا تنبته الأرض مما تأكله الأنعام «
وَجَنَّاتٍ
أَلْفافاً » أي بساتين ملتفة بالشجر أو بعضها ببعض وإنما سميت جنة لأن
الشجر تجنها أي تسترها.
« ذاتِ الصَّدْعِ »
أي ما يتصدع عنه الأرض من
النبات أو الشق بالنبات والعيون.
« أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ
خُلِقَتْ » خلقا دالا على كمال قدرته وحسن
__________________
