والسمن ذاب وقال الوضم محركة ما وقيت به اللحم عن الأرض من خشب وحصير وقال إكاف الحمار ككتاب وغراب ووكافه برذعته وآكف الحمار إيكافا وأكفه تأكيفا شده عليه.

٢٧ ـ نوادر الراوندي ، بإسناده عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : أقبل رجلان إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال أحدهما لصاحبه اجلس على اسم الله تعالى والبركة فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله اجلس على استك فأقبل يضرب الأرض بعصا فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لا تضربها فإنها أمكم وهي بكم برة.

٢٨ ـ وبهذا الإسناد ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله تمسحوا بالأرض فإنها أمكم وهي بكم برة.

بيان قال في النهاية في الحديث تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة أي مشفقة عليكم كالوالدة البرة بأولادها يعني أن منها خلقكم وفيها معاشكم وإليها بعد الموت معادكم والتمسح أراد به التيمم وقيل أراد مباشرة ترابها بالجباه في السجود من غير حائل انتهى.

وأقول يحتمل أن يراد به ما يشمل الجلوس على الأرض بغير حائل والأكل على الأرض من غير مائدة بقرينة الخبر الأول.

٢٩ ـ العلل ، لمحمد بن علي بن إبراهيم قال : العلة في أن الأرض لا تقبل الدم أنه لما قتل قابيل أخاه هابيل غضب آدم على الأرض فلا تقبل الدم لهذه العلة.

٣٠ ـ العلل ، عن علي بن أحمد الدقاق عن الكليني عن علان بإسناده رفعه قال : أتى علي بن أبي طالب يهودي فسأله عن مسائل فكان فيما سأله أخبرني عن قرار هذه الأرض على ما هو فقال عليه‌السلام قرار هذه الأرض لا يكون إلا على عاتق ملك وقدما ذلك الملك على صخرة والصخرة على قرن ثور والثور قوائمه على ظهر الحوت في اليم الأسفل واليم على الظلمة والظلمة على العقيم والعقيم على الثرى وما يعلم تحت الثرى إلا الله عز وجل الخبر (١).

__________________

(١) علل الشرائع : ج ١ ، ص ١ ـ ٢ ( مع تقطيع ).