فأقرئه عني السلام
وقد بلغت سلامه وآمنت بك فقال إن موسى عليهالسلام علمني التوراة وعيسى عليهالسلام علمني الإنجيل فعلمني القرآن فعلمه عشر سور وقبض رسول الله
صلىاللهعليهوآله
ولم تتمه .
واختلفوا في تفسير
قوله « وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ
الْجِنِ » فقال بعضهم لما لم يقصد الرسول قراءة القرآن عليهم فهو
تعالى ألقى في قلوبهم ميلا إلى القرآن وداعية إلى استماعه فلهذا السبب قال « وَإِذْ صَرَفْنا
إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِ
».
« فَلَمَّا حَضَرُوهُ » الضمير للقرآن أو للرسول « قالُوا » أي قال بعضهم لبعض « أَنْصِتُوا » أي اسكتوا مستمعين فلما فرغ من القراءة « وَلَّوْا إِلى
قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ » ينذرونهم وذلك لا يكون إلا بعد إيمانهم لأنهم لا يدعون
غيرهم إلى استماع القرآن والتصديق به إلا وقد آمنوا بوعيده « قالُوا يا قَوْمَنا
إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً » إلخ وصفه بوصفين.
الأول : كونه
مصدقا لكتب الأنبياء عليهالسلام
فهو يماثل سائر الكتب
الإلهية في الدعوة إلى المطالب العالية الشريفة.
والثاني : أن هذه
المطالب حقة في أنفسها يعلم كل أحد بصريح عقله
__________________
