٤٩ ـ ومنه : عن العدة عن سهل عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الكلاب من ضعفة الجن فإذا أكل أحدكم طعاما (١) وشيء منها بين يديه فليطعمه أو ليطرده فإن لها أنفس سوء (٢).

٥٠ ـ ومنه : عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن سالم بن أبي سلمة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سئل عن الكلاب فقال كل أسود بهيم وكل أحمر بهيم وكل أبيض بهيم فذلك (٣) خلق من الكلاب من الجن وما كان أبلق فهو مسخ من الجن والإنس (٤).

بيان : يحتمل أن يكون المعنى أن أصل خلق الكلب من الجن لما سيأتي أنه خلق من بزاق إبليس أو أنه في الصفات شبيه بهم أو أن الجن يتصور بصورتهم أو أنه لما كان الكلب من المسوخ فبعضهم مسخوا من الإنس وبعضهم من الجن.

٥١ ـ الإختصاص : عن المعلى بن محمد عن بعض أصحابنا يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن الله عز وجل خلق الملائكة من أنوار (٥) وخلق الجان من نار وخلق الجن صنفا من الجان من الريح وخلق الجن صنفا من الجن من الماء (٦).

أقول : تمامه في باب قوام بدن الإنسان.

٥٢ ـ تقريب المعارف : لأبي الصلاح الحلبي نقلا من تاريخ الواقدي عن عبد الله بن السائب قال : لما قتل عثمان أتى حذيفة وهو بالمدائن فقيل يا أبا عبد الله لقيت رجلا آنفا على الجسر فحدثني أن عثمان قتل قال هل تعرف الرجل قلت أظنني أعرفه وما أثبته قال حذيفة إن ذلك عيثم الجني وهو الذي يسير بالأخبار

__________________

(١) في المصدر : الطعام.

(٢) فروع الكافي ٦ : ٥٥٣.

(٣) في نسخة : فلذا.

(٤) فروع الكافي ٦ : ٥٥٣.

(٥) في نسخة : [ من نور ] وفي المصدر : من النور وخلق الجان من النار.

(٦) الاختصاص : ١٠٩.