المال والجاه وغير
ذلك من مراتب أهل الدنيا وبالخيلاء التكبر والتعاظم ومنه قوله تعالى :
« إِنَّ
اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ » ومراده بالوبر أهل الإبل لأنه لها كالصوف للغنم والشعر للمعز
ولذلك قال تعالى : « وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها
أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ » وهذا منه صلىاللهعليهوآله إخبار عن أكثر حال أهل الغنم وأهل الإبل وأغلبه وقيل أراد
به أي بأهل الغنم أهل اليمن لأن أكثرهم أهل الغنم بخلاف ربيعة ومضر فإنهم أصحاب
إبل.
والغنم على ضربين
ضائنة وماعزة قال الجاحظ واتفقوا على أن الضأن أفضل من الماعز واستدلوا عليه
بأوجه منها أن الله تعالى بدأ بذكر الضأن في القرآن فقال :
« مِنَ
الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ » ومنها قوله : « إِنَّ هذا أَخِي لَهُ
تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً » ومنها : « فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ
عَظِيمٍ » ومما يذكر من فضلها أنها تلد في السنة مرة وتفرد غالبا والمعز
تلد مرتين وقد تثنى وتثلث والبركة في الضأن أكثر ومن ذلك أن الضأن إذا رعت شيئا من
الكلأ فإنه ينبت وإذا رعت الماعز شيئا لا ينبت لأن المعز تقلعه من أصولها والضأن
ترعى ما على وجه الأرض وأيضا فإن صوف الضأن أفضل من شعر المعز وأعز قيمة وليس
الصوف إلا للضأن ومنها أنهم كانوا إذا مدحوا
__________________
