الكافي : عن العدة عن البرقي مثله إلى آخر الخبر بالسند الأول (١).
بيان : كأن المراد بالشاة المعز أو النعجة الأنثى من الضأن والشاة أعم من الضأن والمعز تطلق على الذكر والأنثى كما ذكره الفيروزآبادي وفي الكافي أو بقرة تحلب.
١٨ ـ المحاسن : عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : دخل رسول الله صلىاللهعليهوآله على أم أيمن فقال ما لي لا أرى في بيتك البركة فقالت أوليس في بيتي بركة قال لست أعني لك (٢) ذاك شاة تتخذيها تستغني ولدك من لبنها وتطعمين من سمنها وتصلين في مربضها (٣).
بيان : لست أعني أي عدم البركة مطلقا لك أي بركة ذاك أي الذي قلت أو لست أعني وأقول لك ذاك الذي فهمت هي شاة ولا يبعد أن يكون ذلك مكان لك.
١٩ ـ المحاسن : عن أبيه عن نصر بن مزاحم عن حميد اللالي (٤) [ الآبي ] عن أم راشد مولاة أم هاني أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه دخل على أم هاني فقالت أم هاني قدمي لأبي الحسن طعاما فقدمت ما كان في البيت فقال ما لي لا أرى عندكم البركة فقالت أم هاني لأبي الحسن أوليس هذا بركة فقال لست أعني هذا إنما أعني الشاة فقالت ما لنا من شاة فآكل وأستسقي (٥).
بيان : فقالت أم هاني أي لمولاتها أم راشد فقدمت على صيغة المتكلم فآكل أي من سمنها وأستسقي أي من لبنها.
__________________
(١) فروع الكافي ٦ : ٥٤٥.
(٢) في نسخة : [ اعنى ذلك ] وفي أخرى : « اعنى لك ذلك » وفي المصدر : اعنى ذلك ، ذاك شاة.
(٣) المحاسن : ٦٤١.
(٤) في نسخة : « السلامى » وفي المصدر : الآبي.
(٥) المحاسن : ٦٤١.