الكوفة وغيرها (١).

والإمام الحسين عليه‌السلام يستشهد الناس على حديث الغدير في منى (٢) .. إلى غير ذلك من مواقف لا مجال لتتبعها هنا.

وكذلك الحال بالنسبة إلى العلم ، فإنهم عليهم‌السلام ما فتئوا يؤكدون على أنهم هم ورثة علم رسول الله صلى عليه وآله ، وعندهم الجفر ، والجامعة ، وغير ذلك (٣) ..

وقد رأينا : أن الإمام علياً عليه‌السلام يهتم في إثبات صفة علم الإمامة للإمام الحسن عليه‌السلام منذ طفولته .. حتى ليصبح إطلاعه على تلك العلوم ، التي لم ينل الآخرون منها شيئاً دليلاً على إمامته عليه آلاف التحية والسلام ..

ويلاحظ : أن أمير المومنين عليه‌السلام يهتم في إظهار ذلك لخصوص أولئك الذين استأثروا بالأمر ، وأقصوا أصحاب الحق الحقيقيين عن حقهم الذي جعله الله تعالى لهم ، وما ذلك إلا ليؤكد لهم ، ولكل أحد على أنهم ليسوا أهلاً لما تصدّوا له ، فضلاً عن أن يكون لهم أدنى حق فيه ..

وقد اتبع عليه‌السلام في صياغة الحدث أسلوباً من شأنه أن يتناقله الناس ، ويتندروا به في مجالسهم .. إذ أن إجابة طفل لم يبلغ عمره العشر سنوات على أسئلة عويصة وغامضة ، لأمر يثير عجبهم ، ويستأثر باهتمامهم.

__________________

١ ـ راجع : الغدير ج ١ ودلائل الصدق ج ٣ وغير ذلك كثير ..

٢ ـ راجع : الغدير ج ١ ودلائل الصدق ج ٣ وغير ذلك كثير ..

٣ ـ راجع مكاتيب الرسول ج ١ ص ٥٩ حتى ص ٨٩ فقد أسهب القول حول هذه الكتب واستشهادات الأئمة بها ، وغير ذلك.

ومن الطريف في الأمر : أننا وجدنا العباسيين يحاولون أن يدَّعوا : أن عندهم صحيفة الدولة ، ولكنها تنتهي إلى محمد بن الحنفية ، ثم إلى علي عليه‌السلام. وقد أشرنا إلى ذلك في كتابنا : الحياة السياسية للإمام الرضا عليه‌السلام ..

بل لقد حاول الأمويون أن يدَّعوا مثل ذلك أيضاً راجع : محاضرات الراغب ج ٢ ص ٣٤٣.