وعن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إن أهل الله
لم يزالوا في شدة أما إن ذلك إلى
مدة قليلة ، وعافية طويلة.
وعن حمران ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن الله
عزوجل ليتعاهد المؤمن
بالبلاء كما يتعاهد الرجل أهله بالهدية، ويحميه الدنيا كما يحمي الطبيب
المريض.
وعن أبي عبيدالله عليهالسلام قال : دعي النبي
إلى طعام فلما دخل إلى منزل الرجل
نظر إلى دجاجة فوق حائط قد باضت فوقعت البيضة على وتد في حائط فثبتت عليه
ولم تسقط ولم تنكسر ، فتعجب النبي صلىاللهعليهوآله
منها ، فقال له الرجل أعجبت من هذه
البيضة؟ فوالذي بعثك بالحق ما رزئت شيئا قط ، فنهض رسول الله صلىاللهعليهوآله ولم يأكل
من طعامه شيئا وقال : من لم يرزء فما لله فيه من حاجة.
توضيح
: قال في القاموس السخف رقة العقل وغيره
، وسخف ككرم ، و
ثوب سخيف قليل الغزل ، قوله عليهالسلام
وثجه ، قال في القاموس ثج الماء سال ،
وأثجه أساله.
أقول
: يحتمل أن يكون فيه حذف وإيصال ، والباء
زائدة اي ثج عليه
بالبلاء ، أو يكون تسييله كناية عن شدة ألمه وحزنه ، كأنه يذوب من البلاء و
يسيل ، أو عن توجهه إلى جناب الحق تعالى للدعاء والتضرع لدفعه.
وفي القاموس كنع كمنع نوعا تقبض وانضم ،
وأصابعه ضربها فأيبسها ، و
كفرح يبس وتشنجع وكمعظم ومحمل المقفع اليد أو المقطوعها ، وكنع يده أشلها
والمسقام بالكسر الكثير السقم ، وفي القاموس تعهده وتعاهده تفقده وأحدث العهد
به ، وقال : حمى المريض ما يضره منعه إياه.
٥٤
ـ اعلام الدين : قال النبي صلىاللهعليهوآله : إن المرض ينقي
الجسد من الذنوب
كما يذهب الكير خبث الحديد ، وإذا مرض الصبي كان مرضه كفارة لوالديه.
وعن الحسن بن علي بن فضال ، عن زرارة
قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام
يقول :
في قضاء الله للمؤمنين كل خير ، وقال عليهالسلام
لا يقضي الله تعالى قضاء للمسلم إلا كان
