في ماله ، أو في
ولده ، أو في نفسه ، فيؤجر عليه أوهم لا يدري من أين هو ؟
وقال عليهالسلام
: إنه ليكون للعبد منزلة عند الله فما ينالها إلا باحدى خصلتين :
إما بذهاب ماله أوبلية في جسده .
وعنه عليهالسلام
قال : إن في الجنة لمنزلة لا يبلغها العبد إلا ببلاء في جسده .
وعن أبي جعفر عليهالسلام قال : خرج موسى عليهالسلام فمر برجل من بني
إسرائيل
فذهب به حتى خرج إلى الظهر ، فقال له : اجلس ، حتى أجيئك ، وخط عليه
خطة ، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال : إني استودعك صاحبي وأنت خير مستودع ،
ثم مضى ، فناجاه الله بما أحب أن يناجيه ، ثم انصرف نحو صاحبه ، فاذا أسد قد
وثب عليه فشق بطنه ، وفرث لحمه ، وشرب دمه ، قلت : وما فرث اللحم؟ قال :
قطع أوصاله ، فرفع موسى عليهالسلام
رأسه فقال : يا رب استودعتك وأنت خير مستودع
فسلطت عليه شر كلابك ، فشق بطنه ، وفرث لحمه ، وشرب دمه؟ فقيل يا موسى إن صاحبك
كانت له منزلة في الجنة ، لم يكن يبلغها إلا بما صنعت به ، انظر! وكشف له الغطاء
فنظر موسى عليهالسلام
فاذا منزل شريف ، فقال رب رضيت .
بيان
: قال الجوهري : فرثت كبده أفرثها فرثا
وفرثتها تفريثا إذا ضربته وهو
حي فانفرثت كبده أي انتثرت وأفرثت الكرش إذا شققتها وألقيت ما فيها.
٥٦
ـ الجامع : عن الكاظم عليهالسلام قال : لن تكونوا
مؤمنين حتى تعدوا البلاء
نعمة ، والرخاء مصيبة ، وذلك أن الصبر عند البلاء أعظم من الغفلة عند الرخاء.
وعن أبي الجارود،عن ابي جعفر،عن آبائه عليهمالسلام قال:قال رسول الله صلىاللهعليهوآله :
إن المؤمن إذا قارف الذنوب ابتلى بها بالفقر ، فان كان في ذلك كفارة لذنوبه ،
وإلا ابتلي بالمرض ، فان كان ذلك كفارة لذنوبه وإلا ابتلي بالخوف من السلطان
يطلبه ، فان كان ذلك كفارة لذنوبه وإلا ضيق عليه عند خروج نفسه ، حتى يلقى
____________________
